و ذى شامة غرّاء فى حرّ وجهه * 675 مجلّلة لا تنقضى لاوان و يكمل فى تسع و خمس شبابه * 676 و يهرم فى سبع معا و ثمان 3 - : وقع الفصل بينها و بين مجرورها فى هذا البيت ، و هو للضرورة . و يقذف شمّاس و عمرو و رهطه * 677 و يا ربّ منهم دارع و هو اشوس 4 - : لرب صدر الكلام ، و هى مع مجرورها كاسم واحد يقع مبتدا و غيره ، و محل مجرورها رفع على الابتداء فيما مضى من الامثلة ، و نصب على المفعولية فى نحو قولك : رب رجل صالح لقيت ، و رفع على الابتداء او نصب على الاشتغال فى نحو قولك : رب عصى كسرتها . 5 - : قد يلحق بها ضمير مبهم يفسره اسم منصوب على التمييز كقول الشاعر : ربّه فتية دعوت الى ما * 678 يورث المجد دائبا فاجابوا 6 - : قد يحذف رب بعد الواو و الفاء و بل بقرينة جر ما بعدها ، و يقال للواو فقط : و او رب لكثرة حذفها بعدها دون الفاء و بل كما فى هذه الابيات . و ليل كموج البحر ارخى سدوله * 679 علىّ بانواع الهموم ليبتلى و قاتم الاعماق خاوى المخترق * 680 مشتبه الاعلام لمّاع الخفق و بلدة ليس بها انيس * 681 الّا اليعافير و الّا العيس و سنّ كسنّيق سناء و سنّم * 682 ذعرت بمدلاح الهجير نهوض فمثلك حبلى قد طرقت و مرضع * 683 فالهيتها عن ذى تمائم محول بل بلد ملا الفجاج قتمه * 684 لا يشترى كتّانه و جهرمه و ابيض يستسقى الغمام بوجهه * 685 ثمال اليتامى عصمة للارامل الفصل الحادى عشر فى معنى مذ و منذ : و هما تختصان بالزمان ، فالزمان ان كان ماضيا فهما بمعنى من ، نحو ما رايتك مذيوم الخميس ، اى من يوم الخميس الى الآن ، و ان كان حاضرا